عندما بدأت بجمع الأفكار لهذا المقال، سألت بروس ترامبلر، صانع المواجهات في شركة "توب رانك"، عن الوقت الذي يُعتبر فيه من المقبول أن ينسحب الملاكم خلال النزال. فجاء رده بسؤال مضاد مقتضب: "في رأي من؟"

نحن الذين نجلس على الجانب المريح من الحلبة، اعتدنا على عبارات مأثورة مثل: "العظماء لا ينسحبون."

ندرك أن الملاكمين يُقاسون بمقاييس مختلفة عنّا، وأنهم على عكس ملاكمي الفنون القتالية المختلطة – حيث لا عيب في الاستسلام عبر "الطَرق" – يُفرض عليهم التقيّد بأعلى معايير الصمود والثبات.

وفاة جورج فورمان في وقت سابق من هذا العام أعادت إلى الأذهان ذكريات معركته التاريخية ضد رون لايل قبل أربعة عقود – تلك المواجهة التي شهدت سقوط كل من الرجلين مرارًا، وبلوغهما حافة الانهيار، وتلقّيهما ضربات ساحقة متبادلة، قبل أن تنتهي بسقوط لايل مغشيًا عليه على أرضية الحلبة.

تيدي أطلس، الذي قضى معظم حياته في قلب معارك الملاكمة وتدريباتها، عبّر عن "مدونة شرف" غير مكتوبة تحكم الملاكمين عندما قال:

"النزال هو العزم على التغلب. التعريف الكامل للملاكم هو رفضه الاستسلام. إذا اختار شخص أن يكون ملاكماً، فعليه أن يستمر في البحث عن وسيلة للفوز. الملاكم الحقيقي يستمر في النزال مهما كان الثمن. هذا هو جوهر النزال.

أنا أفهم أن الملاكمين يصلون أحيانًا إلى نقطة حرجة – عليّ قالها بأفضل صورة بعد نزال مانيلا: قال إن نزال جو فريزر كان أقرب شيء إلى الموت قد عرفه. لكن عليّ استمر في النزال ، لأنه، مهما عانى جسده، فإن التمسك بذلك المبدأ هو ما منح لحياته معنى. ولهذا، أرى أن انسحاب الملاكم هو خطيئة كبرى. أعلم أن هذا يبدو قاسيًا. لكنه شعوري، وقناعتي. الملاكمة رياضة قائمة على الألم. هناك قواعد اشتباك. إن لم تكن تحب هذه القواعد، لا تدخل اللعبة. أنت كنت تعلم تمامًا ما الذي ستواجهه عندما وقعت على خوض هذه الرياضة الوحشية."

بويد ميلسون خريج الأكاديمية العسكرية الأمريكية في ويست بوينت. خاض مسيرة احترافية بعد تخرّجه، وحقق سجلًا من 15 انتصارًا مقابل هزيمتين، منها أربع انتصارات بالضربة القاضية. وتجسّد تجربتان له في الحلبة ما يُعرف بـ "مدوّنة شرف الملاكم " في الملاكمة.

في عام 2014، واجه ميلسون خصمه دونالد وورد في قاعة روزلاند بمدينة نيويورك. كان بويد المرشح الأوفر حظًا للفوز.

لكن في الجولة الثالثة، تعرّض لإصابة في الضفيرة العضدية (وهي شبكة من الألياف العصبية تمتد من العمود الفقري عبر الرقبة وصولًا إلى الذراع اليمنى).

يقول ميلسون متذكرًا:

"كان الألم لا يُحتمل. لم أكن قادرًا على التحكم بذراعي، ولم أكن أشعر بأصابعي داخل القفاز. ظننت أنني أُصبت بسكتة دماغية. كانت أول فكرة خطرت لي: ’لا أعرف ما يحدث لجسدي. أنا خائف… يجب أن أنسحب.‘ بدأت أستدير استعدادًا للركوع على ركبتي."

"ثم تذكّرت تدريبي في ويست بوينت. من أجل النجاة في المعركة — سواء كانت في الحرب أو في الحلبة — عليك أن تُبطئ الزمن من حولك، حتى وإن كان الزمن الحقيقي مستمرًا من دون توقف. عليك أن تصمد، وتفعل كل ما بوسعك للبقاء. وهذا ما فعلته في تلك الليلة. لم أكن قادرًا بالكاد على تحريك ذراعي اليمنى. لم أوجه سوى ضربة يمينية واحدة جيدة بعد ذلك، وكانت قوية لدرجة أنها كادت أن تُدخلني في حالة صدمة."

كان ميلسون كالجندي الجريح… لكنه صمد، ونجا، وانتصر بقرار الأغلبية

"من بين كل نزالاتي"، يقول ميلسون، "هذا النزال هو الأهم بالنسبة لي. لقد أكد ما كنت أؤمن به دائمًا عن نفسي: أنني قادر على تجاوز أقسى أنواع الشدائد، وأنني أستطيع فعل ما يلزم لأنتصر. فكرة الانسحاب كانت تحاول التسلل إلى رأسي مرارًا، لكنني استطعت أن أُبعد تفكيري عن الإصابة، وأن أبقى حاضرًا في اللحظة رغم أنني لم أكن أستطيع تحريك ذراعي، ولم أكن أعرف ما حدث لي، استطعت أن أكبح الخوف وأفعل ما يجب فعله لأفوز."

بعد عامين، خاض ميلسون تجربة مختلفة تمامًا في نزال ضد كورتني بينينغتون في "فوكسوودز".

يقول متذكرًا:

"في الجولة الأولى، تلقّيت لكمة أحدثت ثقبًا في شبكية عيني اليسرى. ومنذ تلك اللحظة، أصبح الأمر وكأن هناك طبقة من الفازلين تغطي عيني. لم أعد قادرًا على رؤية اللكمات. تعرضت للضرب بشدة وخسرت كل جولة. وفي الجولة السابعة، أسقطني لكمة في الجسد. نهضت، لكنني ما زلت غير قادر على رؤية اللكمات القادمة من جهة عيني اليسرى. والآن، بما أنني مضطر لحماية جسدي، لم أعد قادرًا على حماية عيني. وكنت أفكر: ’لم آتِ إلى هنا لأُصبح أعمى. أنا غير مستعد لدفع هذا الثمن.‘ فلوّحت للحكم بإنهاء النزال."

"الصواب أمر نسبي. الأمر يتعلق بأسئلة مثل: من أنت؟ لماذا تنازل؟ هل من أجل الكبرياء؟ المال؟ أم لاكتشاف ذاتك الحقيقية؟ وما الذي أنت مستعد للمخاطرة به لتحصل على ذلك؟ في نزال دونالد وورد، قلت لنفسي إن لدي ذراعًا واحدة ما تزال تعمل، واستمررت في النزال. لكن هناك خطًا فاصلًا بين الشجاعة والتهور. وهناك فرق بين الاستسلام، وبين إدراك أن ما يحدث لم يعد يناسبك أو يتماشى مع حدودك. والشخص الوحيد الذي يعرف الحقيقة فعلًا... هو الملاكم نفسه."

نظريًا، الحكم، وطبيب الحلبة، وركن الملاكم (فريقه) كلهم موجودون لحمايته – ولأخذ قرار إيقاف النزال خارج إرادة الملاكم.

أحيانًا يفعلون ذلك. وأحيانًا... لا يفعلون.

بعض الحكّام مشهورون بترددهم الشديد في إيقاف النزال، حتى عندما تكون الحاجة لذلك واضحة.

في معظم الولايات القضائية، لا يملك طبيب الحلبة صلاحية إيقاف النزال. كل ما يمكنه فعله هو تقديم توصية للحكم بإيقافه. ويجب أن تستند هذه التوصية إلى دليل طبي ملموس (مثل وجود جرح خطير أو أعراض عصبية)، لا إلى سير النزال أو سيطرة أحد الطرفين.

وهذا يترك الزاوية الخاصة بالملاكم (فريقه التدريبي).

أحيانًا يكون حكم الفريق أفضل من حكم الملاكم نفسه. وأحيانًا لا يكون كذلك. وهنا، يعود تيدي أطلس ليقول رأيه:

"أحيانًا، ببساطة، لا يكون لدى المقاتل أي شيء آخر ليقدمه،" يعلّق أطلس.

"وإذا كنت مدربًا حقيقيًا، فإن وظيفتي هي ألا أسمح أبدًا بأن يصل الملاكم – إذا كان بالفعل ملاكماً حقيقيًا – إلى لحظة يفكر فيها في الاستسلام. بعض المدربين لا يوقفون النزال أبدًا، حتى عندما يكون من الواضح تمامًا أن النزال يجب أن يُوقَف. الملاكم يكون قد وصل إلى نقطة إما أن يستسلم، أو يتعرض لإصابة خطيرة. ومع ذلك، لا يُوقف المدرب النزال. فهل هذا جهل؟ حماقة؟ غرور؟ أيا كان السبب، فهذا الشخص لا يجب أن يعمل في زاوية أي ملاكم."

ويُضيف أطلس:

"ولا يجب على المدرب أن يسأل الملاكم إن كان يريد الاستمرار. لأن أي ملاكم حقيقي سيقول ‘نعم’. اتخاذ هذا القرار هو مسؤولية المدرب، لا الملاكم."

لكن أحيانًا، تفشل آليات الحماية. لا يُوقَف النزال في الوقت المناسب.

وأحيانًا، يرغب الملاكم في الانسحاب، رغم أنه ربما لا يجب أن ينسحب بعد.

لا توجد معايير ثابتة أو صارمة لما هو صائب أو خاطئ.

هناك العديد من العوامل المتغيرة التي تلعب دورًا في تحديد القرار.

بعض الملاكمين يُستقدمون ليكونوا "كبش فداء" – يُتوقع منهم الخسارة، والجميع يعلم ذلك، بمن فيهم الملاكم نفسه.

السؤال الوحيد المفتوح هو: إلى أي مدى سيتعرض للضرب قبل أن يُسقطه خصمه الأقوى بمراحل؟

وإذا قال ذلك الملاكم لنفسه:

"تبا للمنظم والجماهير… لقد تم ضربي لمدّة أربع جولات، ولا أملك أي فرصة للفوز"،

فما الذي كان يتوقعه المنظم والجمهور؟!

رهانات النزال تصنع الفارق.

الملاكم يُتوقع منه أن يتحمل مشقة أكبر من أجل المحافظة على أي فرصة (مهما كانت ضئيلة) للفوز بلقب عالمي، مقارنةً بنزالٍ بسيط من أربع جولات في نادٍ محلي.

ومن حق الملاكم أن يُغفَر له إذا فكّر في مدى الضرر الذي يتعرض له.

نحن لا نتحدث هنا عن نزال تنس يخسرها أحد اللاعبين بنتيجة قاسية في ثلاث مجموعات متتالية.

التعرض للضرب من قبل ملاكم محترف مؤلم... جدًا.

ليس من الصعب أن نتفهم لماذا قد يقول الملاكم لنفسه:

"هذه ليست ليلتي. لا أستطيع الفوز. فلماذا أستمر في تلقي الضرب؟"

قد يقول له المتشددون من محبي الملاكمة:

"تذكّر ميثاق الملاكم… أظهر بعض الكبرياء."

لكن اللكمات لا تؤلم فقط في لحظتها.

الآثار الجسدية لضربٍ مبرح تبقى مع الملاكم مدى الحياة.

العقاب يتراكم مع كل نزال، ويسبب أضرارًا طويلة المدى.

والسؤال الوحيد هو: "كم من الضرر سيتحمله؟"

إذا كان الملاكم يتعرض للضرب، وقد استنزف كل ما لديه من طاقة ولم يعد يملك شيئًا يُقدّمه أو يدافع به عن نفسه، وشعر أنه في خطر وشيك من أذى جسدي خطير، دون أدنى فرصة للفوز –

فله كل الحق في أن يحافظ على نفسه، من أجل ما تبقّى من حياته.

الملاكم ليس دائمًا موضوعيًا.

لكن أحيانًا، يكون هو من يعرف الحقيقة أفضل من أي شخص آخر.

هناك أيضًا فارق مهم يجب أن يُوضَع بين الألم والإصابة.

الإصابة – مثل تمزق في الكفة المدورة (Rotator Cuff) – ليست قابلة للنقاش.

الاستمرار في النزال أثناء الإصابة قد يُحوِّل وضعًا قابلًا للتعافي إلى حالة دائمة وخطيرة جدًا.

لا يجب أن يُتوقّع من الملاكم أن يُكمل النزال إذا كانت الإصابة تُهدد بحدوث ضرر جسدي دائم.

عندما يدخل الملاكم الحلبة وهو يعاني من مشكلة في العين أو إصابة في الكتف أو صداع متكرر، يكون الناس سريعين في القول إن على الملاكمين أن يتحمّلوا مسؤولية صحتهم وسلامتهم. وهذا ينطبق ليس فقط على ما يحدث لهم قبل النزال، بل أثناءه أيضًا.

ولكن، مع كل ما قيل، يجب الإشارة إلى أن "طريقة" انسحاب الملاكم لها أهمية كبيرة.

هناك عدة طرق للاستسلام أثناء النزال.

عدم محاولة الفوز أصلًا هو أحد أشكال الانسحاب.

الملاكم الذي يدخل الحلبة ويكتفي بمحاولة النجاة منذ الجولة الأولى دون أن يحاول النزال فعلًا، لا يرقى إلى مستوى الملاكم الذي يبذل كل ما لديه، ويتعرض للضرب الشديد، ويدرك أنه لا يملك أي فرصة للفوز، ثم يقول في النهاية: "لقد اكتفيت."

الصدق مهم.

أحيانًا، ومع تقدم النزال، يتضح أن الملاكم يبحث عن مخرج.

وعندي مشكلة حقيقية مع الملاكمين الذين يتظاهرون بالإصابة أو يختلقون الأعذار.

أن تنهض عند العد رقم عشرة ونصف، ثم تتذمّر من "العدّ السريع"، هو شكل آخر من أشكال الاستسلام.

الانسحاب له عواقب، سواء من حيث ما يعتقده الآخرون عن الملاكم ، أو ما يعتقده الملاكم عن نفسه.

لكن القرار في النهاية يعود له وحده.

إذا كان الملاكم يتعرض للأذى، واستنزف كل طاقته، وبدأت المخاطر الجسدية تتجاوز ما هو مقبول في رياضة الملاكمة –فمن حقه أن ينسحب.

الاثنين القادم: الجزء الثاني...

يمكن التواصل مع توماس هاوزر على بريده الإلكتروني:

thomashauserwriter@gmail.com

كتابه الأخير بعنوان:

"الرياضة الأكثر صدقًا: عامان إضافيان داخل عالم الملاكمة"

متاح على أمازون.

وفي عام 2019، تم اختيار توماس هاوزر لنيل أعلى وسام شرف في عالم الملاكمة:

الانضمام إلى قاعة مشاهير الملاكمة الدولية.